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茶叶用量和放水量来调节。一般人放3—5克茶叶就可以，口味淡者可放得更少些，保证茶和水的比例为50∶1。也就是说如果放3克红茶，应当用150毫升水来冲泡。红茶与瓷杯搭配，视觉和味觉效果最佳，建议大家每杯茶...应当用150毫升水来冲泡。红茶与瓷杯搭配，视觉和味觉效果最佳，建议大家每杯茶冲泡3—5分钟。 江用文提醒大家，红茶不适于放凉饮用，因为这样会影响暖胃效果，还可能因为放置时间过长而降低营养含量。泡...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13420214536.html
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独特的视觉冲击力和吸引力，达到给观众增加知识的同时，得到艺术的陶冶。二是运用电视墙和电脑触摸屏等现代陈列手段，将动态的声像信息进行滚动展播，并结合静态的影像和资料作辅助展示，利用强大的视觉冲击力，充分...
佚名
|博物馆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06564121255.html
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27年后的今天，著名导演都晓重新演绎少林功夫，重塑《少林寺传奇》，在创作中始终把中国佛理文化贯穿其中，来诠释了”阐武”的概念，剧中不仅在视觉上带给观众不一样的感受，同时还把积淀了几千年的功夫文化、佛教...展现少林文化的内涵。让观众看在眼里不再是飞来飞去虚无缥缈的东西，而是实实在在的武打场面，从视觉上诠释了少林功夫的真谛，让人看到中国功夫的本来面目。”
在对传播少林功夫文化的看法上,两位导演...
佚名
|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12563023441.html
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欣赏它，给人的视觉效果是万字符的斜平行布局，突现的主题是与万字有关的文化意象解读，如万事如意、万事大吉、万寿无疆、万象更新等，都可以从这幅万花窗中得到意会。民间建筑中的窗格花样，取材来源于传统几何图形，如平行四边形的吉祥物，还有圆形、正方形的佛手、如意、万字符等。 这个万字，原属于佛教范畴的特殊符号，其最大的视觉冲击力就是体现了佛的符号特征。民间对佛的文化内涵如吉祥、清净、圆满等理念，是十分崇拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392353107.html
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返味！
3、屋里花多眼睛累
室内摆放植物要少而精。太多会破坏环境的整体感，不仅难以起到调节心情的作用，还会造成视觉疲劳。
4、选对窗帘睡个好觉
植绒面料...差，遇冷遇热容易变形。
16、壁纸，只贴一面墙
壁纸本身及胶黏剂会释放挥发性有机化合物，所以，不妨只用来装饰电视墙、主题墙等视觉点。
17、出汗多，用竹炭床垫 ...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12013673587.html
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一系列的《善生经》推广活动，力求开拓马来西亚佛教三维动漫故事片创作以及佛教经典推广的先河。
故事片《尸迦罗越》将运用当今极具视觉冲击力的三维动画影视制作技术，集伦理片的故事性、科幻片的奇幻性于一身，以高度的艺术审美将释迦牟尼佛的教言以奇异绚丽而又不失历史文化凝重性的视听艺术感官方式表现出来，为世人呈现一场关于人生哲学、伦理教育教材、幸福人生指南的视觉盛宴。高品质的声画将为观众在影院带来美好的...
佛教动漫电影|尸迦罗越|缘起
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/141854325619.html
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大殿雄伟宽阔，佛像庄严肃穆，海众云集，颂佛祝祷。该图采用超广角拍摄，使画面更具视觉效果，展示了圣殿的庄严与宏大，体现了峨眉山众僧对佛教文化的传承与发扬。
作品：莲池倩影（二等奖）
作者：...摄影家协会副主席 林 萌
评语：高高的立柱，托起雄伟的殿堂；神圣的经幡，垂悬于殿堂中央；装饰精美的横梁、金色的佛像和红色的蒲团、广角镜头的视觉效果，显示出的殿堂的神圣与庄严。
...
佚名
|大佛禅院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09091932003.html
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南传的经典提到的禅定方法包括四十种业处（禅修对象），对肉体各部分之专注是其中之一，而训练方法是记忆与视觉化观想（Visualization）。对肉体有强烈黏著的人，这种方法有平衡的作用;练习这种方法之后...我发现了世间、世间的根源、世间之止息，及通往世间止息的道路。” 为迅速获得正定，佛陀教导身念处做为基本的禅修方法。因此，不断地审视与视觉化观想身体的构成部分，是导致自在的理想禅修对象。 如果能够...
Jack kernfield
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547350.html
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而石窟壁画的有形空间决定了时间与空间的交替移动和多维重叠所引伸出的心理意识空间，是二维空间形态与三维视觉感受反映到意识上的交替与延伸。当观者在石窟这一特殊空间与其内容发生碰撞时，静止的时间状态与空间...构图对时空的展现建构出强烈的悲剧气氛。情节焦点“饲虎”被安置于画面中心，有着很强的视觉张力。从三位太子看见饿虎，到萨埵二兄发现尸骸并告知父母，最后父母抱尸痛哭并起塔供养，这一跌宕起伏的情节被巧妙地结构...
王宏恩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08315993291.html
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。 1．宗：真故极成色，不离于眼识 “色不离于眼识”．是真唯识量的宗。“色不离于眼识”就是人们所共同承认的各种可见物质的存在，一定离不开人的视觉。那“真故”、“极成”起什么作用呢? 因明学对所立...因支可以这样理解：人们承认它“色”是属于视觉器官(眼根)，视觉对象(色尘)和视觉本身(眼识)这“初三” (即“眼根”、“色尘”、“眼识”)所摄，而不仅仅是视觉器官的缘故。 因明学对所提出的“因”也...
关兴丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12112238735.html